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独处与静坐

时间:2015-10-11  来源:  作者:

独处与静坐

  智慧启引:『独处不等于没有人在周围,而是指我们安住于此时此地,完全觉知当下发生的一切。不被困于过去,不迷失于未来或是他人,安住于当下,身心合一,觉知此刻所发生的一切。静坐是一种很好的修习方法,让我们回到家园,全然地关注自己,照顾自己。静坐的目的:安住于此时此地,全然活在当下。』

  因为缺乏独处的能力,人们会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养,也就不会有什么可以给予别人。学习独处非常重要,我们应该每天安排一点时间跟自己相处,这样更容易去修习滋养和深入观察自己。
  ~~独处~~
  《胜妙独处经》中说,独处不等于没有人在周围,而是指我们安住于此时此地,完全觉知当下发生的一切。理想的独处修习是:不被困于过去,不迷失于未来或是他人,安住于当下,身心合一,觉知此刻所发生的一切。
  独处并不是要独自走到高山上、独居于森林深处的茅屋中或者是躲避集体生活,真正的独处来自于稳固的心,不会被别人、过去的悲伤、对未来的忧虑或者当下的刺激拉走。不迷失自己、不失去正念。
  修习独处,第一步,是在身边没有其他人的环境中练习。第二步,学习在人群中也能独处。
  独处不代表你要跟别人断绝关系,反而是由于你有能力独处,才能真正跟世界融合。感觉到与外界的联系,是因为我是独立的我,就这样简单。要真正地跟世界联结,首先你要回归自己,跟自己联结。我们在坐禅、步行、进餐、跟别人一起工作的同时,也时刻安住在自己心中的岛屿。
  ~~静坐~~
  静坐是一种很好的修习方法,让我们回到家园,全然地关注自己,照顾自己。只需要这样坐几分钟,就能够完全回归自己。当我们和平安乐地坐着,带着觉知来呼吸与微笑,我们才真正是自己的主人。
  静坐非常有疗效。我们只需要与内心的状态同在:无论是痛楚、愤怒、不安、喜悦、慈爱或和平,无论内心有什么,我们都与它们同在,包容它们,而不被它们控制。让它到来,停留,然后离去,不必排斥、反抗或者假装自己的念头不存在。
  反之,我们以包容与慈爱的目光来观察自己心里的念头与景象,尽管内心有风暴来临,依然可以保持安宁从容。静坐的目的:安住于此时此地,全然活在当下。
  坐在蒲团上,确定坐垫厚度适合你。然后,可以双盘、单盘、散盘,或者以任何觉得最舒服的姿势坐着。保持背部挺直,手掌轻轻交叠放在腿上。如果你坐在椅子上,要确保你的脚掌平放在地板或垫子上。如果你的腿开始发麻或者疼痛,可以调整姿势,跟随着你的呼吸保持专注,慢慢改变坐姿。
  让全身所有的肌肉放松,释放紧张,也不要对抗或挣扎。有些人静坐十五分钟后就浑身疼痛,因为他们太刻意努力去坐,或者太想要获得成功。让自己放松吧,就像坐在海边一样。保持身体完全放松是非常重要的。不要尝试成为佛陀,只要享受坐着,如实地接受你自己。就算身体紧张、心里感觉痛楚,也接受这个自己。
  开始静坐时,首先跟随着你的一呼一吸,每当有感受升起,就觉知它的存在,觉察它、认知它。在静坐时通过观察身体和内心,你会得到很多。最重要的是,静坐让你有机会什么都不做,只享受呼吸。
  安坐,什么都不做,对大部分人来说并不容易。我们好像习惯于做点什么事情,身与心总是在动。人人都有经常要忙碌的习惯性能量,当无事可做的时候,就会受不了。只坐着什么都不做是一门艺术,要能成功静坐,需要一些训练。

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